{"id":2076,"date":"2026-07-30T10:35:00","date_gmt":"2026-07-30T10:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/?p=2076"},"modified":"2026-07-28T11:07:55","modified_gmt":"2026-07-28T11:07:55","slug":"joan-puig-i-elias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/2026\/07\/30\/joan-puig-i-elias\/","title":{"rendered":"Joan Puig i Elias"},"content":{"rendered":"\n

Joan Puig i Elias (1898-1972) \u00e9tait un enseignant et un fervent d\u00e9fenseur des id\u00e9es anarchistes, originaire de Catalogne, en Espagne. Il a poursuivi l’\u0153uvre importante d’un autre p\u00e9dagogue, Francisco Ferrer.<\/p>\n\n\n\n

Pendant la R\u00e9volution sociale en Espagne (1936-1938), Joan Puig i Elias a dirig\u00e9 le Conseil de l’\u00c9cole nouvelle unifi\u00e9e (Consell de l’Escola Nova Unificada), CENU. Cet organisme \u00e9ducatif r\u00e9volutionnaire fut cr\u00e9\u00e9 le 27 juillet 1936, soit \u00e0 peine une semaien apr\u00e8s le d\u00e9clenchement de la R\u00e9volution, par la Generalitat de Catalogne et les syndicats (CNT-AIT et UGT), sous l’impulsion notamment de Joan Puig i Elias. Son but \u00e9tait de remplacer l’enseignement religieux et priv\u00e9 par un syst\u00e8me public, la\u00efque, unifi\u00e9 et gratuit.<\/p>\n\n\n\n

Une vie consacr\u00e9e \u00e0 l’\u00e9ducation\u00a0: Jeunesse et id\u00e9es novatrices<\/h2>\n\n\n\n

Joan Puig i Elias est n\u00e9 en 1898. D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, il a rejoint un syndicat ouvrier anarchosyndicaliste, la Conf\u00e9d\u00e9ration nationale du travail (CNT), section en Espagne de l’Association Internationale des Travailleur (AIT). Il s’int\u00e9ressait beaucoup aux nouvelles m\u00e9thodes d’enseignement. En 1921, il a commenc\u00e9 \u00e0 travailler \u00e0 l’Escuela Natura de Barcelone. Il y a mis en pratique les id\u00e9es p\u00e9dagogiques de l’Escuela Moderna (\u00c9cole moderne) de Francisco Ferrer Guardia. Son objectif \u00e9tait d’enseigner non seulement des connaissances, mais aussi des \u00e9motions. Il \u00e9tait convaincu que l’apprentissage devait se faire au contact de la nature.<\/p>\n\n\n\n

Les principes fondamentaux d’Escuela Natura \u00e9taient les suivants\u00a0: Privil\u00e9gier les besoins de l’enfant. Apprendre par l’observation de la nature. S’appuyer sur la curiosit\u00e9 pour stimuler l’apprentissage.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9ducation pendant la R\u00e9volution sociale espagnole <\/h2>\n\n\n\n

Lorsque les militaires fascistes avec Franco essayent de faire un coup d’Etat le 18 juillet 1936, cela d\u00e9clenche , clate le 19 juillet 1936 en opposition – et particuli\u00e8rement en Catalogne – une R\u00e9volution sociale, laquelle entra\u00eene d’importants bouleversements sociaux. A peine une semaine apr\u00e8s le d\u00e9but de la R\u00e9volution, Joan Puig i Elias prend la t\u00eate du Conseil scolaire unifi\u00e9 de la Nouvelle Catalogne (CENU). Ce groupe \u0153uvrait \u00e0 diffuser un nouveau mod\u00e8le d’\u00e9ducation \u00e0 travers la Catalogne.<\/p>\n\n\n\n

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Cette \u00e9ducation, affranchie de toute influence religieuse, encourageait la libert\u00e9 de pens\u00e9e. Il a lanc\u00e9 une campagne d’alphab\u00e9tisation. En seulement cinq mois, il a contribu\u00e9 \u00e0 l’ouverture de 100 nouvelles \u00e9coles. Plus de 60\u00a0000 enfants ont ainsi pu les fr\u00e9quenter.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s des combats \u00e0 Barcelone en 1937, il s’est vu confier un poste important en 1938\u00a0: celui de secr\u00e9taire adjoint \u00e0 l’\u00c9ducation publique et \u00e0 la Sant\u00e9. Le ministre en chef \u00e9tait Segundo Blanco, lui aussi membre du syndicat CNT-AIT.<\/p>\n\n\n\n

La vie apr\u00e8s la guerre<\/h2>\n\n\n\n

En 1939, avec la victoire des fascistes , Joan Puig i Elias dut s’enfuir d’Espagne et se r\u00e9fugia en France. L\u00e0-bas, il rejoignit la R\u00e9sistance fran\u00e7aise, un groupe qui luttait contre l’occupation de la France pendant la Seconde Guerre mondiale. IL participa jusqu’\u00e0 la fin de sa vie aux activit\u00e9s militantes de la CNT-AIT d’Espagne en exil.<\/p>\n\n\n\n

En 1952, il s’installa au Br\u00e9sil, \u00e0 Porto Alegre. Il y \u00e9crivit un livre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L’homme, le milieu et la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb (1970). Il s’\u00e9teignit en 1972.<\/p>\n\n\n\n

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Joan Puig i El\u00edas amb Josep Tarradelles Joan i altres pol\u00edtics catalans \/ Joan Puig i El\u00edas avec Josep Tarradelles Joan et d’autres politiciens catalans<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Edici\u00f3 dels discursos i confer\u00e8ncies de Joan Puig i El\u00edas (1936) \/ Edition des discours et conf\u00e9rences de Joan Puig i El\u00edas (1936) <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Joan Puig i El\u00edas al seu despatx del Consell de l’Escola Nova Unificada (CENU) \/ Joan Puig i ELias a son bureau du CENU <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Joan Puig i El\u00edas durant l’acte inaugural de la pla\u00e7a Ferrer i Gu\u00e0rdia de Barcelona –actual pla\u00e7a Bisbe Urquinaona– (1937) \/ inauguration de la place Francisco Ferrer de Barcelone, 1937<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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El consitori municipal popular de Barcelona (juliol de 1937), presidit per Hilari Salvad\u00f3 Castell d’ERC i Joan Puig Elias de CNT-FAI \/ Le conseil municipal populaire de Barcelone (juillet 1937), presid\u00e9 par Hilari Salvad\u00f3 Castell de l’ERC i Joan Puig Elias de la CNT-FAI<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Joan Puig i El\u00edas visita, amb l’alcalde de Barcelona Hilari Salvad\u00f3 Castell, l’Hospital de les Col\u00f2nies Estrangeres \/ Joan Puig i El\u00edas visite, avec le maire de Barcelone Hilari Salvad\u00f3 Castell, l’H\u00f4spital des Colonies Etrang\u00e8res [pour les expatri\u00e9s de Barcelone]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Frederica Montseny Ma\u00f1\u00e9, Valeri Mas Casas et Joan Puig El\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Des figures prestigieuses comme Jos\u00e9 Comas Sol\u00e0, math\u00e9maticien, physicien, astronome et militant de la CNT-AIT et Alberto Carsi, scientifique, ing\u00e9nieur g\u00e9ologue expert en hydrog\u00e9ologie et militant de la CNT-AIT feront parti de la direction du laboratoire. Sur cette photo prise le jour de l’inauguration on note la pr\u00e9sence du p\u00e9dagogue libertaire Joan Puig y Elias PLus de photos ici : https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/2026\/07\/11\/laboratoire-experimentation\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Not\u00edcia d’una confer\u00e8ncia de
Joan Puig El\u00edas
apareguda en el peri\u00f2dic tolos\u00e0\u00a0Bolet\u00edn Interior de la CNT<\/em> del 12 de juliol de 1945 \/ Notice d’une conferencia de
Joan Puig El\u00edas donn\u00e9e \u00e0 Montauban, parue dans le journal toulousain Bolet\u00edn Interior de la CNT<\/em> du 12 juillet 1945<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Joan Puig i El\u00edas (al centre dels asseguts)
en un m\u00edting de celebraci\u00f3 del 19 de juliol
(Porto Alegre, 19 de juliol de 1962)\/ Comm\u00e9moration de la R\u00e9volution espagnole \u00e0 Porte Allegre, Br\u00e9sil, 19 juillet 1962<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Joan Puig i El\u00edas en els seus \u00faltims anys \/ Joan Puig i Elias dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Joan Puig El\u00edas, presidente del Consell de l\u2019Escola Nova Unificada<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Joan Puig El\u00edas visite un centre de la Nouvelle \u00c9cole Unifi\u00e9e<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La Escuela Nueva Unificada no quiere hacer del ni\u00f1o un elemento de combate contra nada ni nadie, contra hombres o tendencias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El ni\u00f1o no es un medio, sino un principio y un fin.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No aspira a dominarlo ni a utilizarlo al servicio de una idea, de un partido, de un hombre o de un r\u00e9gimen. El ni\u00f1o es como Dios, principio y fin. Su alma ha de ser respetada \u00edntegramente para que de a la vida la plenitud de su contenido, sin coacciones, sin deformaciones\u00bb.\u00abSi cada uno de nosotros est\u00e1 convencido de la bondad y superioridad de sus ideales, entonces no tenemos necesidad de deformar el alma del ni\u00f1o molde\u00e1ndola a nuestro gusto y seg\u00fan nuestro criterio particular\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si tenemos confianza en que el desarrollo integral de todas y cada una de las facultades del ni\u00f1o se ha de lograr como corolario al desenvolvimiento integral que es la meta, no podemos sentir la necesidad de dar al ni\u00f1o unas ideas hechas y que sean para \u00e9l como una coraza que le impida abrir nuevos horizontes.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abSolamente los hombres que est\u00e1n convencidos de la falsedad de sus ideales necesitan deformar el alma natural del ni\u00f1o cuando todav\u00eda es tierno\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Se nos ha acusado tambi\u00e9n de separatistas, a nosotros precisamente. \u00bfPor qu\u00e9? Porque en las escuelas de Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a) a los ni\u00f1os catalanes, los maestros les hablar\u00e1n en catal\u00e1n hasta que tengan 12 a\u00f1os. Por esto se nos acusa de catalanistas.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ha habido alguien que, llam\u00e1ndose compa\u00f1ero, ha querido poner en rid\u00edculo a un hombre que todos deber\u00edamos amar y no hacerle servir de escabel de nuestra incapacidad, para decir que cuando le preguntaron si en su escuela ense\u00f1ar\u00eda en castellano o catal\u00e1n, dijo que ense\u00f1ar\u00eda en esperanto.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abCuando quer\u00e1is ense\u00f1arles a vuestros hijos, habladles en esperanto; o en chino, que es lo mismo\u00bb. \u00abCuando un ni\u00f1o catal\u00e1n, que no ha o\u00eddo nunca una palabra en castellano, os pregunte, o teng\u00e1is que explicarle, explicadle o contestad en castellano; que ser\u00e1 lo mismo que hablarle en chino. Sin embargo, no se protestaba cuando en las escuelas del Patronato de Barcelona, <\/em>Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a)<\/em> se ense\u00f1aba absolutamente a todos los ni\u00f1os, en catal\u00e1n. Y nosotros hemos terminado con esto pues consideramos que es un atentado, el hablar a los ni\u00f1os una lengua que no comprenden\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abPor esto en nuestras escuelas, para todos los ni\u00f1os catalanes habr\u00e1 maestros que les hablar\u00e1n en catal\u00e1n hasta que tengan 12 a\u00f1os. Y para todos los ni\u00f1os castellanos, habr\u00e1 maestros que les hablar\u00e1n en castellano, hasta que tengan 12 a\u00f1os. Y entonces, les empezaran a ense\u00f1ar el catal\u00e1n\u00bb. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abCada ni\u00f1o, cuando salga de nuestras escuelas, sabr\u00e1 hablar en catal\u00e1n y en castellano, y despu\u00e9s hablar\u00e1 como mejor le plazca. Y seguramente que entonces comprender\u00e1, como comprendemos nosotros, que el idioma no es m\u00e1s que un instrumento de que se sirven los hombres y que el idioma sirve al hombre; no el hombre a servir al idioma. Y el biling\u00fcismo, no podemos admitirlo.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

El profesorado sabe sobradamente los resultados que ha dado el mismo en B\u00e9lgica y en los dem\u00e1s pa\u00edses en que se ha intentado. El biling\u00fcismo en la escuela, es siempre en perjuicio del desarrollo mental del ni\u00f1o\u00bb<\/em>.\u00abSi los cat\u00f3licos quer\u00edan hacer cat\u00f3licos y los socialistas, socialistas, los anarquistas no quieren hacer anarquistas, lo que nos proponemos es hacer hombres\u00bb<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Joan Puig El\u00edas, Pr\u00e9sidente du Conseil de la Nouvelle \u00c9cole Unifi\u00e9e<\/p>\n\n\n\n

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La Nouvelle \u00c9cole Unifi\u00e9e refuse d’instrumentaliser l’enfant dans la lutte contre quoi que ce soit ou qui que ce soit, contre des personnes ou des courants.<\/p>\n\n\n\n

L’enfant n’est pas un moyen, mais un commencement et une fin.<\/p>\n\n\n\n

La Nouvelle \u00c9cole Unifi\u00e9e n’aspire ni \u00e0 dominer ni \u00e0 utiliser l’enfant au service d’une id\u00e9e, d’un parti, d’une personne ou d’un r\u00e9gime. L’enfant est comme Dieu, commencement et fin. Son \u00e2me doit \u00eatre respect\u00e9e dans son int\u00e9gralit\u00e9 afin qu’elle puisse donner \u00e0 la vie toute sa pl\u00e9nitude, sans contrainte ni d\u00e9formation. \u00ab Si chacun de nous est convaincu de la bont\u00e9 et de la sup\u00e9riorit\u00e9 de ses id\u00e9aux, alors nous n’avons nul besoin de pervertir l’\u00e2me de l’enfant en la modelant \u00e0 notre go\u00fbt et selon nos propres crit\u00e8res. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Si nous croyons que le d\u00e9veloppement int\u00e9gral de chacune des facult\u00e9s de l’enfant est un corollaire du d\u00e9veloppement int\u00e9gral qui constitue le but ultime, nous ne pouvons \u00e9prouver le besoin de lui inculquer des id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues qui font \u00e9cran et l’emp\u00eachent d’explorer de nouveaux horizons.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Seuls ceux qui sont convaincus de la fausset\u00e9 de leurs id\u00e9aux ressentent le besoin de pervertir l’\u00e2me naturelle de l’enfant alors qu’elle est encore tendre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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\u201cNo envenen\u00e9is a la infancia\u201d<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

On nous a aussi accus\u00e9s d’\u00eatre s\u00e9paratistes, nous plus que quiconque. Pourquoi ? Parce qu’en Catalogne (Espagne), dans les \u00e9coles, les enfants catalans sont instruits en catalan par leurs professeurs jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de 12 ans. C’est pourquoi on nous accuse d’\u00eatre des nationalistes catalans.<\/p>\n\n\n\n

Un individu, se pr\u00e9tendant compagnon, a tent\u00e9 de ridiculiser un homme que nous devrions tous aimer et non pas prendre pour bouc \u00e9missaire de nos propres lacunes, en affirmant que, lorsqu’on lui a demand\u00e9 s’il enseignerait en espagnol ou en catalan dans son \u00e9cole, il avait r\u00e9pondu qu’il enseignerait en esp\u00e9ranto.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Quand vous voulez instruire vos enfants, parlez-leur en esp\u00e9ranto ; ou en chinois, c\u2019est la m\u00eame chose.\u00bb \u00ab Quand un enfant catalan, qui n\u2019a jamais entendu un mot de castillan, vous pose une question ou que vous devez lui expliquer quelque chose, expliquez-lui ou r\u00e9pondez-lui en castillan ; ce sera comme lui parler en chinois. Pourtant, personne n\u2019a protest\u00e9 lorsque, dans les \u00e9coles du Patronato de Barcelona, \u200b\u200ben Catalogne (Espagne), tous les enfants \u00e9taient scolaris\u00e9s en catalan. Nous avons mis fin \u00e0 cette pratique car nous consid\u00e9rons comme un scandale de parler \u00e0 des enfants dans une langue qu\u2019ils ne comprennent pas.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Par cons\u00e9quent, dans nos \u00e9coles, tous les enfants catalans auront des enseignants qui leur parleront en catalan jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 12 ans. Et tous les enfants espagnols auront des enseignants qui leur parleront en espagnol jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 12 ans. Ensuite, ils commenceront \u00e0 apprendre le catalan.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Chaque enfant, en quittant nos \u00e9coles, saura parler catalan et espagnol, et ensuite il s’exprimera librement. Il comprendra alors, comme nous, que la langue n’est qu’un outil au service des individus, et non l’inverse. Nous ne pouvons accepter le bilinguisme.<\/p>\n\n\n\n

Le corps enseignant est parfaitement conscient des cons\u00e9quences n\u00e9fastes de cette pratique en Belgique et dans les autres pays o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 mise en \u0153uvre. Le bilinguisme \u00e0 l’\u00e9cole est toujours pr\u00e9judiciable au d\u00e9veloppement intellectuel de l’enfant. \u00bb \u00ab Si les catholiques voulaient former des catholiques et les socialistes des socialistes, les anarchistes ne veulent pas former des anarchistes ; notre objectif est de former des \u00eatres humains. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Joan Puig i El\u00edas <\/strong>.<\/h1>\n\n\n\n
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Joan Puig i El<\/strong>\u00edas\u00a0\u00a0(1898-1972). Naci\u00f3 el 30\u00a0julio de 1898 en Sallent, Barcelona, Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a) y el\u00a0muri\u00f3 el 5 de septiembre de 1972 en Porto Alegre, R\u00edo Grande del Sur, (Brasil).<\/p>\n\n\n\n

Fue un pedagogo libertario, militante anarcosindicalista y anarquista catal\u00e1n. Se le consideraba continuador de la obra de\u00a0Francisco Ferrer Guardia, aunque separ\u00f3\u00a0el trabajo\u00a0escolar de la tarea espec\u00edficamente\u00a0sindical.[1]<\/a><\/sup>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Fue un intelectual de la \u00e9poca y tuvo \u00e9xito el hacer una revoluci\u00f3n social basada en cambios pedag\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

Joan Puig y El\u00edas estudi\u00f3 magisterio en la Escuela de\u00a0Barcelona, Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a)\u00a0donde obtuvo el t\u00edtulo de maestro en\u00a01919.<\/p>\n\n\n\n

Influenciado por la\u00a0Escuela Moderna\u00a0de Francisco Ferrer, en 1921 asumi\u00f3 la direcci\u00f3n de la escuela creada por el sindicato del ramo textil en el barrio del\u00a0Clot\u00a0en\u00a0Barcelona, Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a),\u00a0[2]\u00a0<\/a>[3]<\/a><\/sup>\u00a0que se transform\u00f3 en la \u00abEscuela Natura\u00bb<\/em>. La pedagog\u00eda de esta escuela pon\u00eda al ni\u00f1o como el centro de la ense\u00f1anza. No educaba s\u00f3lo la raz\u00f3n sino tambi\u00e9n los sentimientos, y lo hac\u00eda en contacto constante con la naturaleza.[4]<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Afiliado a la\u00a0Confederaci\u00f3n Nacional del Trabajo (CNT)\u00a0desde su juventud, Joan Puig y El\u00edas presidi\u00f3 a partir de 1932 la secci\u00f3n de maestros del Sindicato de Intelectuales y Profesiones Liberales de Barcelona, Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a).<\/p>\n\n\n\n

En 1936 fue consejero del gobierno de Barcelona, Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a) presidido por\u00a0Carles Pi Sunyer\u00a0de izquierda republicana de Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a). Este gobierno dur\u00f3 de febrero de 1936 en julio de 1937.<\/p>\n\n\n\n

En julio de 1936 se convierte en presidente del\u00a0\u00abConsejo de la Escuela Nueva Unificada\u00bb\u00a0(CENU)<\/em>.[5]<\/a><\/sup>\u00a0Esta instituci\u00f3n fue creada por decreto en\u00a0Barcelona, Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a)\u00a0con el fin de iniciar una\u00a0escuela nueva, gratuita, laica, con coeducaci\u00f3n, en\u00a0lengua catalana\u00a0y ense\u00f1anza no confesional, inspirado en los principios racionalistas de trabajo y de la fraternidad.[6]<\/a><\/sup>\u00a0Inclu\u00eda escuelas p\u00fablicas, centros de secundaria, universidades y estudios t\u00e9cnicos, art\u00edsticos y profesionales.<\/p>\n\n\n\n

\u00abConsejo de la Escuela Nueva Unificada\u00bb\u00a0(CENU)<\/em> organiz\u00f3 una campa\u00f1a contra el analfabetismo, y en cinco meses abri\u00f3 un centenar de nuevos grupos escolares. La creaci\u00f3n del\u00a0\u00abConsejo de la Escuela Nueva Unificada\u00bb\u00a0(CENU)<\/em> hay que inscribirlo dentro de la pol\u00edtica de concentraci\u00f3n y unidad que hacen nacer el\u00a0\u00abComit\u00e9 de Milicias Antifascistas\u00bb<\/em>\u00a0o el \u00abConsejo de Econom\u00eda\u00bb<\/em>. Adem\u00e1s de las razones ideol\u00f3gicas expuestas sobre la voluntad de los anarquistas de crear un frente com\u00fan en el campo educativo, con el consenso de todas las fuerzas revolucionarias, tambi\u00e9n hay que tener en cuenta que el movimiento anarquista no contaba ni con la infraestructura ni con los docentes necesarios para ofrecer una ense\u00f1anza basada en la\u00a0pedagog\u00eda libertaria\u00a0a todos los ni\u00f1os de Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a).<\/p>\n\n\n\n

Joan Puig i El\u00edas fue un firme defensor de este an\u00e1lisis realista y de plantear un nuevo sistema educativo con el concurso de la \u00abFederaci\u00f3n de Trabajadores de la Ense\u00f1anza\u00bb (FETE-UGT)<\/em> socialista y el\u00a0gobierno\u00a0de la\u00a0Generalitat de Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a), formado por \u00abEsquerra Republicana de Catalunya\u00bb\u00a0(ERC)<\/em>.\u00a0[7]<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Durante la\u00a0Guerra Civil\u00a0fue tambi\u00e9n concejal del\u00a0Ayuntamiento de Barcelona, Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a) en\u00a01936\u00a0[2]<\/a><\/sup>\u00a0y subsecretario del\u00a0\u00abMinisterio de Instrucci\u00f3n P\u00fablica y de Sanidad\u00bb<\/em>\u00a0del anarquista\u00a0Segundo Blanco Gonz\u00e1lez en abril 1938 -1939.[8]<\/a><\/sup>\u00a0Fue, tambi\u00e9n, nombrado consejero del \u00abConsejo Superior de Cultura\u00bb<\/em>, \u00f3rgano vinculado al \u00abMinisterio de Instrucci\u00f3n P\u00fablica<\/em>\u00ab.[9]<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

En 1937 colabor\u00f3 con la revista\u00a0\u00abHorizons\u00bb<\/em>\u00a0y es el autor de varios libros.\u00a0En 1936 public\u00f3\u00a0\u00abDiscursos y conferencias\u00bb,<\/em>\u00a0en 1938\u00a0\u00abOrigen de la fiesta de Navidad\u00bb<\/em>\u00a0y en 1970 public\u00f3 los libros\u00a0\u00abEl hombre, el medio y la sociedad\u00bb<\/em>\u00a0y\u00a0\u00abLos factores determinantes de la conducta del individuo\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Con la victoria franquista, Joan Puig i El\u00edas tuvo que exiliarse a Francia donde fue internado en varios campos de concentraci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En Francia colabor\u00f3 con la\u00a0Resistencia, formando parte del batall\u00f3n\u00a0\u00abLibertad\u00bb,<\/em>\u00a0formado por anarquistas espa\u00f1oles.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Entre 1945 y 1948 realiz\u00f3 m\u00edtines y conferencias por todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

En 1952 se embarc\u00f3 hacia Am\u00e9rica y, tras un tiempo en Venezuela, se instal\u00f3 en\u00a0Porto Alegre, \u00a0R\u00edo Grande del Sur, (Brasil)\u00a0para continuar con\u00a0la ense\u00f1anza.<\/p>\n\n\n\n

Joan Puig i El\u00edas enferm\u00f3, y muri\u00f3 el 5 de septiembre de 1972 en Porto Alegre, \u00a0R\u00edo Grande del Sur, (Brasil).<\/p>\n\n\n\n

Idea de escuela seg\u00fan Joan Puig i El\u00edas.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La propuesta de la escuela, que remarca Joan Puig i El\u00edas, mira en este sentido de lo que quiere el ni\u00f1o o quiera elegir, expandir sus necesidades y no encontrar barreras pero los l\u00edmites son tambi\u00e9n importantes.\u00a0Que pueda ir donde la curiosidad lo lleve.\u00a0El espacio es organizado por rincones, la ni\u00f1a o el ni\u00f1o se puede mover por el aula puede salir de la escuela, al aire libre \u2026 Joan Puig i El\u00edas manifiesta que la definici\u00f3n de racionalista es demasiado limitada para que el hombre no es s\u00f3lo raz\u00f3n sino tambi\u00e9n sentimiento.\u00a0[10]<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

\n

[\u2026] \u00absi cada uno de nosotros est\u00e1 convencido de la bondad y la superioridad de sus ideales, entonces no tenemos necesidad de deformar el alma de la ni\u00f1a o el ni\u00f1o a modelar a nuestro gusto y seg\u00fan nuestro criterio particular. Si tenemos confianza en que el desarrollo integral de todas y cada una de las facultades del ni\u00f1o se debe conseguir como corolario el desarrollo integral que es la meta, no podemos sentir la necesidad de dar a la ni\u00f1a o el ni\u00f1o unas ideas hechas y que sean para \u00e9l como una coraza que le impida abrir nuevos horizontes. Solo las personas que est\u00e1n convencidas de la falsedad de sus ideales necesitan deformar el alma natural del ni\u00f1o o la ni\u00f1a cuando a\u00fan es tierno \u00bb.\u00a0[11]<\/a><\/sup><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

Cada ni\u00f1o o ni\u00f1a, cuando salga de nuestras\u00a0escuelas, sabr\u00e1 hablar en\u00a0catal\u00e1n\u00a0y en\u00a0castellano, y luego hablar\u00e1 como mejor le plazca. Y seguramente que entonces comprender\u00e1, como comprendemos nosotros, que el idioma no es m\u00e1s que un instrumento de que se sirven los hombres y que el idioma sirve al hombre; no el hombre a servir al idioma.[12]<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00abEl\u00a0maestro\u00a0no tiene que hacer de la inteligencia del ni\u00f1o un almac\u00e9n de sus ideas, sino un taller donde el ni\u00f1o elabore y cultive las propias.\u00bb[13]<\/a><\/sup>\u00a0\u00ab\u00a0El analfabetismo\u00a0es un mal cr\u00f3nico que parece que no tiene remedio, no hay\u00a0escuelas\u00a0para todos y miles los ni\u00f1os que corren por las calles, malnutridos, con la salud precaria.\u00a0No hay espacios donde puedan jugar.\u00a0Falta higiene y cultura.\u00bb\u00a0[13]<\/a><\/sup><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cr\u00edticas.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La supresi\u00f3n de la escuela moderna de Francisco Ferrer Guardia continu\u00f3 siendo hoy la confirmaci\u00f3n de lo que es civilizado y que a\u00fan se castiga en la institucionalizaci\u00f3n simb\u00f3lica de los poderes educativos. En la actual crisis del sistema educativo internacional, por lo tanto la escuela (como instituci\u00f3n) <\/em>est\u00e1 perdiendo legitimidad como transmisor de conocimiento, las vistas retrospectivas pueden ayudarnos a orientarnos hacia horizontes Ut\u00f3picos en los que podemos pedir nuevas contextualizaciones cr\u00edticas. El modelo de educaci\u00f3n f\u00edsica adoptado en las escuelas catalanas racionalistas a principios del\u00a0siglo\u00a0\u00a0XX respondi\u00f3 a la identificaci\u00f3n de un modelo educativo cr\u00edtico, que era social no institucional-universal y anti beligerante. Es una que hoy sirve de espejo para revisar y reflexionar sobre las posibilidades de una educaci\u00f3n f\u00edsica cr\u00edtica.\u00a0[14]<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

El levantamiento de la Escuela Nueva Unificada demandaba un importante n\u00famero de maestros que la situaci\u00f3n de guerra y las circunstancias pol\u00edticas no hac\u00edan f\u00e1cil de conseguir. Joan Puig i El\u00edas responde a las cr\u00edticas de la falta de titulaci\u00f3n de los maestros de la\u00a0Confederaci\u00f3n Nacional del Trabajo (CNT)\u00a0o<\/em> los reproches hechos desde el gobierno de la\u00a0Rep\u00fablica\u00a0a la dignificaci\u00f3n de los sueldos de los maestros en una econom\u00eda de guerra o sobre el reciclaje de los maestros\u00a0cat\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n

Se acondicionaron dos mil nuevos maestros para comenzar el nuevo curso de\u00a01936-1937, pero, sin embargo, tuvieron que habilitar personas sin titulaci\u00f3n, pero con estudios asimilables.<\/p>\n\n\n\n

La adscripci\u00f3n de la mayor\u00eda de los maestros a la\u00a0Uni\u00f3n General de Trabajadores (UGT), La central socialista, hizo que la mayor\u00eda de escuelas y aulas estuvieran bajo su influencia. Este hecho deshizo, en la pr\u00e1ctica, la paridad entre fuerzas sindicales que estaba en la base de la creaci\u00f3n del Consejo de la Escuela Nueva Unificada\u00a0(CENU).<\/p>\n\n\n\n

Uni\u00f3n General de Trabajadores (UGT) integr\u00f3 no s\u00f3lo maestros socialistas y comunistas, sino tambi\u00e9n todo el resto del espectro del magisterio republicano no anarquista. El discurso de Joan Puig i El\u00edas menciona como \u00e9l mismo hab\u00eda comprobado como el setenta por ciento del magisterio de Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a) hab\u00eda sido afiliado al \u00abCasal del Maestro\u00bb<\/em>, de clara orientaci\u00f3n\u00a0cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n podemos encontrar duras cr\u00edticas a pol\u00edticas de selecci\u00f3n del profesorado anteriores, como las llevadas a cabo por\u00a0Manuel Ainaud\u00a0y el\u00a0\u00abPatronato Escolar\u00bb de Barcelona, Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El tema del catal\u00e1n como lengua escolar y el rechazo al\u00a0biling\u00fcismo\u00a0escolar ocupa una breve, pero significativa, parte de un parlamento, dirigido a personas de fuera de Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a).\u00a0Veremos expuestos los fundamentos de la pol\u00edtica del Consejo de la Escuela Nueva Unificada\u00a0(CENU) sobre la lengua desde las teor\u00edas vigentes de aprendizaje de las lenguas, defendidas ya desde a\u00f1os atr\u00e1s por t\u00e9cnicos como\u00a0Alexandre Gal\u00ed\u00a0y que informan sobre el decreto de biling\u00fcismo de\u00a0Marcelino Domingo\u00a0en los primeros d\u00edas de la II Rep\u00fablica.\u00a0El criterio fundamental era evitar todo peligro de segregaci\u00f3n y de fractura social.\u00a0[7]<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Escuela Moderna<\/strong><\/a><\/h2>\n\n\n\n

A finales del siglo\u00a0\u00a0XX se produjo una serie de eventos imprevistos. Esto condujo al estado Espa\u00f1ol a la confusi\u00f3n y provocaron fuertes tensiones pol\u00edticas. La escena cultural e intelectual desarroll\u00f3 un gran impulso.\u00a0Espa\u00f1a\u00a0se convirti\u00f3 en la cuna de algunos pintores, poetas, escritores e intelectuales m\u00e1s importantes del mundo, como\u00a0Picasso,\u00a0Machado, Lorca y Bu\u00f1uel. Entre ellos, el pedagogo catal\u00e1n\u00a0Francesc Ferrer i Gu\u00e0rdia (Francisco Ferrer Guardia)\u00a0(1859-1909) se convirti\u00f3 en una figura mundial con su proyecto educativo, \u00abLa escuela moderna\u00bb<\/em>.\u00a0[15]<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

El Esfuerzo empleado para la\u00a0II Rep\u00fablica espa\u00f1ola, y especialmente a la Generalitat Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a), republicana, en educaci\u00f3n y cultura, dej\u00f3 la huella no s\u00f3lo en los ni\u00f1os y j\u00f3venes escolarizados de aquellos a\u00f1os, sino tambi\u00e9n en la conciencia social y sobre todo, en los modelos de la\u00a0escuela Activa\u00a0de Catalu\u00f1a, (Espa\u00f1a), [La\u00a0Escuela Activa\u00a0fue un movimiento que surgi\u00f3 en el\u00a0siglo XIX\u00a0como respuesta contraria a la\u00a0escuela\u00a0tradicional del momento.\u00a0Esta quiere aplicar m\u00e9todos de ense\u00f1anza activos, es decir, modos de aprender a trav\u00e9s de la actividad.]<\/em> y de nuestra escuela p\u00fablica actual a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n sistem\u00e1tica. Este proyecto estaba dirigido espec\u00edficamente a las clases sociales m\u00e1s bajas para que tuvieran acceso a una educaci\u00f3n cient\u00edfica,\u00a0democr\u00e1tica\u00a0y de calidad, desarrollando as\u00ed sus habilidades en una sociedad donde la educaci\u00f3n se limitaba a las clases altas y contribuyera al desarrollo educativo para mejorar las condiciones sociales. la\u00a0represi\u00f3n, La separaci\u00f3n de la docencia y la c\u00e1rcel y el exilio de los maestros republicanos por parte del\u00a0franquismo\u00a0pusieron fin a aquella experiencia y dieron paso a la triste escuela de la dictadura.<\/p>\n\n\n\n

La misi\u00f3n de \u00abLa escuela moderna\u00bb<\/em> consiste hacer que los ni\u00f1os y las ni\u00f1as que se le conf\u00eden lleguen a ser personas instruidas, ver\u00eddicas, justas y libres de todo prejuicio.\u00a0En cuanto a m\u00e9todos pedag\u00f3gicos, apostaban por un m\u00e9todo de ense\u00f1anza pr\u00e1ctica y no memor\u00edstico, constaban innovaciones como: manualidades, excursiones, inspecciones m\u00e9dicas y colonias.\u00a0Para ello, sustituir\u00e1 el estudio dogm\u00e1tico por razonado de las\u00a0ciencias naturales.\u00a0Excitar\u00e1, desarrollar\u00e1 y dirigir\u00e1 las aptitudes propias de cada alumno, a fin de que con la totalidad del propio valer individual no s\u00f3lo sea un miembro \u00fatil a la sociedad, sino que, como consecuencia, eleve proporcionalmente el valor a la colectividad.\u00a0[3]<\/a><\/sup><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joan Puig i Elias (1898-1972) \u00e9tait un enseignant et un fervent d\u00e9fenseur des id\u00e9es anarchistes, originaire de Catalogne, en Espagne. Il a poursuivi l’\u0153uvre importante d’un autre p\u00e9dagogue, Francisco Ferrer. Pendant la R\u00e9volution sociale en Espagne (1936-1938), Joan Puig i Elias a dirig\u00e9 le Conseil de l’\u00c9cole nouvelle unifi\u00e9e (Consell de l’Escola Nova Unificada), CENU. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2081,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-container-style":"default","site-container-layout":"default","site-sidebar-layout":"default","disable-article-header":"default","disable-site-header":"default","disable-site-footer":"default","disable-content-area-spacing":"default","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4,78],"tags":[92,258],"class_list":["post-2076","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-education","category-personnalites","tag-catalogne","tag-education"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/joan-puig-y-ellas-en-su-despacho-del-comite-de-la-escuela-nueva-unificada-cenu-1.webp","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2076"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2076\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2106,"href":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2076\/revisions\/2106"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}