{"id":959,"date":"2026-07-14T08:31:00","date_gmt":"2026-07-14T08:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/?p=959"},"modified":"2026-07-24T22:07:35","modified_gmt":"2026-07-24T22:07:35","slug":"durruti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espagne36.cnt-ait.info\/index.php\/2026\/07\/14\/durruti\/","title":{"rendered":"Durruti"},"content":{"rendered":"\n
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F\u00e9tichisme r\u00e9volutionnaire [1937]<\/h1>\n\n\n\n

A. Marti. Paru dans Estudios, Janvier 1937. Traduction CNT-AIT France 2025<\/em><\/p>\n\n\n\n

Depuis quelque temps, et avec une f\u00e9condit\u00e9 alarmante, d\u2019innombrables petits tableaux et m\u00e9daillons fleurissent \u2013 et sont cultiv\u00e9s \u2013 dans les kiosques \u00e0 journaux et autres lieux similaires. Ces m\u00e9daillons, dont certains sont de grande valeur, repr\u00e9sentant l\u2019effigie de h\u00e9ros et de pr\u00e9curseurs de la R\u00e9volution espagnole.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9nine et Karl Marx, les anarchistes Sebastien Faure et Anselmo Lorenzo, cohabitent en concomitance amicale avec les ind\u00e9pendantistes catalan Francesc Maci\u00e1, et Lluis Companys, ou encore les anarchosyndicalistes Ascaso et Durruti \u2013 que dirait ce dernier, notre brave et modeste compagnon s\u2019il le voyait ? \u2013 et sont offerts au public comme les petites images pieuses des saints catholiques qui sont diffus\u00e9s  lors de la Semaine Sainte.<\/p>\n\n\n\n

Il semble que l\u2019instinct f\u00e9tichiste du peuple espagnol, habitu\u00e9 depuis son enfance au culte des idoles et domin\u00e9 par l\u2019h\u00e9ritage de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de r\u00e8gne religieux, ne puisse pas encore s\u2019en passer. Ce f\u00e9tichisme se montre trop puissant contre ceux qui tentent d\u2019\u00e9craser [la peste religieuse] d\u00e9finitivement, d\u00e9truisant ainsi l\u2019\u0153uvre \u00e9ducative et culturelle des plumes nobles qu\u2019il glorifie, d\u00e9gradant le sang g\u00e9n\u00e9reux vers\u00e9 au combat, en formant avec les images de nos \u00ab grands hommes \u00bb un nouveau culte, une nouvelle religion, pour remplacer celle qui a caus\u00e9 tant de tort \u00e0 la classe ouvri\u00e8re et dont il nous a co\u00fbt\u00e9 tant d\u2019efforts et qui nous co\u00fbte encore tr\u00e8s cher pour la renverser.<\/p>\n\n\n\n

Et, c\u2019est tr\u00e8s clair ! les commer\u00e7ants de R\u00e9volution se sont empress\u00e9s de profiter de l\u2019occasion que leur offre le f\u00e9tichisme na\u00eff d\u2019un peuple, encore faible, malgr\u00e9 sa force av\u00e9r\u00e9e, remplissant les \u00e9talages d\u2019images [r\u00e9volutionnaires], ni plus ni moins qu\u2019ils le faisaient en d\u2019autres temps avec les images de sainte Th\u00e9odifrasia, vierge et martyre, ou de Sa Saintet\u00e9 le Pape Pie XI.<\/p>\n\n\n\n

Attention ! Ne changeons pas d\u2019idole ! Il est bon qu\u2019au fond, tout au fond de notre c\u0153ur, nous gardions le doux et reconnaissant souvenir de ceux qui, par leur plume ou par leur sang, ont contribu\u00e9 au triomphe du prol\u00e9tariat ; Mais ne transformons pas notre maison en mus\u00e9e ou plut\u00f4t en bureau d\u2019une jeune fille gnan-gnan, recouvrant ses murs de dessins et de photographies de h\u00e9ros et de galants plus ou moins fictifs ou cin\u00e9matographiques.<\/p>\n\n\n\n

Une R\u00e9volution ne se fait pas avec des idol\u00e2tries sentimentales, absurdes ou pittoresques. Un avenir ne se forme pas avec les yeux fix\u00e9s sur le pass\u00e9, aussi beau et glorieux soit-il. Il faut avancer, vers la lumi\u00e8re ; et dans le pass\u00e9 il y a toujours, toujours !, un peu de brume ou d\u2019ombre. Personne ne laisse derri\u00e8re lui un pass\u00e9 transparent\u2026 et m\u00eame s\u2019il le faisait, le temps le couvrirait de ses brumes grises\u2026 Mais, arr\u00eatons nos divagations, pas du tout appropri\u00e9es pour le moment, et continuons avec le sujet en question.<\/p>\n\n\n\n

Il faut ouvrir les yeux. Le f\u00e9tichisme, quel que soit l\u2019aspect qu\u2019on veut lui donner, ne sert qu\u2019\u00e0 atrophier la mentalit\u00e9 et l\u2019\u00e9nergie des gens, en les habituant \u00e0 croire qu\u2019un autre \u00eatre, surnaturel ou simplement humain, retirera les marrons du feu \u00e0 leur place. Bien s\u00fbr, dans les deux cas, quelqu\u2019un d\u2019autre peut prendre les marrons, mais ce sera toujours lui qui se br\u00fblera les doigts\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 long terme, ce serait la fin de nos \u00ab grands hommes \u00bb que de persister dans une attitude aussi regrettable et trompeuse. Il ne faudrait pas longtemps pour voir Saint Bonaventure Durruti, Saint Fran\u00e7ois Ascaso et Sainte A\u00efda Lafuente, par exemple, canonis\u00e9s puis exhib\u00e9s sur un autel \u2013 ou un monument public, ce qui, franchement, me semble la m\u00eame chose \u2013 jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une nouvelle R\u00e9volution  purificatrice fasse avec eux ce que nous avons fait nous-m\u00eame avec les idoles antiques et rong\u00e9es par les mites de l\u2019\u00c9glise catholique.<\/p>\n\n\n\n

Non, ce n\u2019est pas ainsi que se fait une r\u00e9volution. Ce n\u2019est pas du moins ainsi qu\u2019il faut proc\u00e9der. Pour cr\u00e9er une nouvelle \u00c8re, il faut d\u2019abord un esprit nouveau, pur, ouvert aux nouveaux courants renovateurs, et ensoleill\u00e9, vivifi\u00e9 par le flambeau lumineux et ardent de la Culture.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas r\u00e9volutionnaire que de placer \u00e0 la t\u00eate de son lit, au lieu du Christ habituel ou de la petite femme plus ou moins l\u00e9g\u00e8rement v\u00eatue qui l\u2019a remplac\u00e9, le buste de Staline ou de Kropotkine ; pas plus que d\u2019avoir appartenu \u00e0 une demi-douzaine de Comit\u00e9s, Groupes ou Ath\u00e9n\u00e9es libertaires ; ni de remplir notre biblioth\u00e8que d\u2019auteurs r\u00e9volutionnaires ; ni encore, comme certains semblent le croire, d\u2019assister \u00e0 d\u2019innombrables r\u00e9unions et rassemblements et d\u2019avaler chaque jour la presse conf\u00e9d\u00e9rale d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre [Note du traducteur : aujourd\u2019hui on dirait : de passer ses journ\u00e9es sur les r\u00e9seaux sociaux anarchistes]. Non. Le R\u00e9volutionnaire \u2013 je parle ici de l\u2019Individu, pas de partis ou d\u2019id\u00e9ologies \u2013, comme le po\u00e8te, doit na\u00eetre. S\u2019il arrive ou non \u00e0 se d\u00e9velopper, si, comme tant de jeunes auteurs, il languit et meurt avant d\u2019avoir atteint sa pleine maturit\u00e9, peu importe. On peut \u00eatre r\u00e9volutionnaire, quand bien m\u00eame on serait n\u00e9 d\u2019une famille d\u2019aristocrates ou de bourgeois. L\u2019essentiel est que l\u2019esprit existe. Ensuite, les circonstances d\u00e9termineront si il portera ou non ses fruits.<\/p>\n\n\n\n

Il est vrai que l\u2019on peut venir \u00e0 l\u2019id\u00e9e de R\u00e9volution \u2013 et c\u2019est comme cela qu\u2019on y arrive g\u00e9n\u00e9ralement \u2013 par la faim, ou par la contagion de l\u2019influence de son environnement [social]. Mais, dans le premier cas, il manquera l\u2019id\u00e9al n\u00e9cessaire pour subsister dans toute sa puret\u00e9 \u2013 voyez sinon ce qui s\u2019est pass\u00e9 en Russie apr\u00e8s 1917\u2013 ; et, dans le second cas, il manquera de vigueur pour se d\u00e9velopper dans toute sa pl\u00e9nitude.<\/p>\n\n\n\n

Si nous sommes n\u00e9gligents, c\u2019est ce qui arrivera en Espagne. Il y a trop de ces r\u00e9volutionnaires de \u00ab double origine \u00bb mais qui, plus que tout, sont venus \u00e0 la R\u00e9volution comme unique moyen d\u2019apaiser les exigences de leur estomac. Et c\u2019est l\u00e0 la chose la plus dangereuse, car si nous continuons ainsi, cela peut nous conduire \u00e0 l\u2019\u00e9chec ou, ce qui est encore pire, \u00e0 tomber t\u00eate baiss\u00e9e dans une dictature d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

Texte extrait de la brochure \u00ab Un CHAT NOIR,UN A CERLE, UN DRAPEAU ROUGE ET NOIR \u2026ET UN RATON LAVEUR, une petite histoire des symboles anarchistes \u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Lire et t\u00e9l\u00e9charger en ligne : https:\/\/cnt-ait.info\/2025\/04\/29\/symboles-anar<\/a><\/p>\n\n\n\n

Avant la R\u00e9volution de 1936 …<\/h2>\n\n\n\n
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Photos<\/h2>\n\n\n\n
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Durruti A Bujaraloz<\/h2>\n\n\n\n
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Durruti conversa con milicians y vecins en as carreras de Bujaraloz en agosto de 1936, dimpu\u00e9s d\u2019a llegada d\u2019a columna libertaria ta o frente d\u2019Arag\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Hospital de sangre<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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La mort de Durruti<\/h2>\n\n\n\n
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L’enterrement de Durruti<\/h2>\n\n\n\n
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Veill\u00e9e fun\u00e9raire Via Leytana<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Tombe \u00e0 Montjuich<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Carte postale photo anglaise dentel\u00e9e, repr\u00e9sentant les fun\u00e9railles de Durruti \u00e0 Barcelone le 22 novembre 1936.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le Groupe international de la Colonne Durruti \u00e0 l’enterrement de ce dernier<\/p>\n\n\n\n

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Affiches et autres pan\u00e9gyriques<\/h2>\n\n\n\n
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Masque mortuaire de Durruti, Valence 1937<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dans la presse<\/h2>\n\n\n\n
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L’ic\u00f4ne r\u00e9volutionnaire …<\/h2>\n\n\n\n
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Bureau d’une collectivit\u00e9 agricole<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Bureau du Syndicat des techniciens de l’eau et du gaz de Barcelone<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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